寻问中原余韵（三）：耕读传家

宏绿

兴宁是梅州面积较大的一个行政区域，分布在每个乡镇的特色民居不少。今天，我们继续行走在兴宁的村落。

上午我们来到了石马镇刁田村，考察完该村的七个围屋时，已经是接近中午两点了。饿肚皮的同时，也饱餐了一个村落的精华。建于清末的敦善围保存完好，梅兰竹菊的雕刻和主人的热情给我留下很深的印象。敦善围是四角碉楼围屋，祖上在外经商，家境殷实，就连地面的砖也是香港运进来的。敦善围的后人，有不少子孙从事教育。

雪儿618

日升围，整体破旧，但在祠堂内，布置得相当有书卷气。特别是挂在墙壁上的《文穆公遗训》，文中说道拿出“公尝田”，收益用于祭祖、子孙读书等公益。此遗训不仅是宗族教育，也是文化教育。

forever

中午顺道去看了中国国民革命同盟会元老何天炯的故居，何先生一生为国民革命无私付出了自己的智慧和心血，去逝时，中华民国国民政府以政府令的形式表达了对这位革命志士的哀悼。

在合水水库旁，我们品尝了有二十多年厨师经验的老板做的美餐，保证了我们能精神饱满地前往下一站。

单车骑行

躲世围，立在平坦的田野上。它的名字，让人联想那是逃难的最后家园。从公路旁边看到的外表，的确有着坚强的体魄，如果仅仅从外表来判定其坚固程度，那就让大跌眼镜了。走入墙内，里面有菜园，围屋的两边部分已倒坍。也许是施工时偷工减料，也许是工艺不过关，其坚固未被外敌攻破，却被自己打败。躲世围建造者的立意倒是难得，我还没有见过一个围屋内部有耕种的空间，能有这种想法的人，一定是早期持久战理论的实践者。

等待

           述围，同样是个四角围屋。它的特别在于建筑构件和人文环境的装饰。相比之下，其木雕是今天看到最美的装饰。主人是旧社会保安团的团长，也许是他文武兼修，也许是他对文化艺术的渴望。“忠孝廉节”四个大字写在围屋的中堂，表达了他对子孙后代的期望。在上堂，其遗像旁边的对联“家庭长事业必须耕读勤俭外求，世界大英雄是人孝悌忠信中出”，更是说明了主人的思想。

中国古代，万般皆下品，唯有读书高。同时，学优也意味着完全改变本人及家族的命运。对于身处穷乡僻壤的客家子弟来说，读书更是唯一出路。要不做一个符合道德礼义的好人，要不做光宗耀祖的牛人。有学问的，诗书传家。没有学问的，只能以读书理念传后人。耕与读，是古代客家人的不二法门。无论选择哪条道路，对于藏身于山区的客家人来说，都是异常艰辛。当然，社会快速发展的今天，仍然不能忘记祖训——好读书，读好书。

                                                                                                                                                                                                                                                                                                    刘铭初

                                                                                            2011年06月15日

有你真好

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