南京+九华山三日游
这篇攻略很长，需要一点点耐心，哈哈。
准备
最重要的是选定路线和安排行程。上海到九华山还不是很方便的，虽然有直达，但不是所有人都能适应。主要的路线总结下来有这么几种：
路线A：上海->南京（火车，2.5小时，一天多次两地发车,93元动车）
南京->九华山（旅游中巴，4个小时，7:40和13:00各一班，70元；回来也是这样）
路线B：上海沪太路->九华山（直达大巴，8个小时，凌晨和下午各两班，93元，2元是保险费，可不办；回来100元，7:00，仅一班）
路线C: 上海->铜陵（火车，特快6个多小时，普快要10个多小时，36-73元不等）
铜陵->九华山（中巴，2个多小时，15元）
路线D：上海->池州（火车，特快7个多小时，6:21发车，79元）
池州->九华山（中巴，每天5班，票价不祥，根据旅客在哪里下车，是在五溪下还是到青阳）
路线E：上海->池州、铜陵（坐船然后转陆路，由于基本不选这个路线，所以只作参考，详情还请自己查询）
唯一直达的是路线B，是从沪太路出发开8个多小时到青阳县的，问题是开车时间要么是下午，第二天凌晨到；要么凌晨发车到第二天下午到。对我这种对卫生有要求，睡眠质量也容易受外界影响的人来说，这条路线肯定是不适合的。于是选换车的路线，即路线A、C、D。时间上来说，路线A快在前半程，路线C和D都是快在后半程。我们的考虑是根据自己的作息时间，如果为了快，或者便宜就急赶慢赶让自己失去了游玩的体力和兴致的话，那么出来旅游也没意义了，所以综合下来选择前后半程都不至于疲惫不堪，又很符合我们作息时间的路线A。
行程安排应该突出本次旅游的重点，而这次我们主要是为了九华山，所以南京是作为辅助的中转站，不会游玩很多，同时也要考虑时间的利用率，不能白白浪费。于是面临两种选择：1）早上8点多从上海出发，动车2.5个小时，11点到南京，然后立即乘坐下午13:00到九华山的，2）第一天逗留南京，第二天一早出发九华山。选择1）有两个问题：a.当天车票是否买得到，b.下午5点才到九华山，很多重要景点已经不适合游玩，就只能晚上等睡觉了，因此也就是说这两种选择都会留出一段空白的时间，关键看怎么用。为了不导致浪费，我们选择将这段时间放在南京游玩1到2个景点，把第二天的车票买好，车票一定买得到，而且位子会是最好的，第二天一早就笃笃定定地出发去九华山。
还要准备一些吃的、指南针、水、换洗衣服等。我们的原则是东西越少越好，干粮要在相对便宜的地方买。早上从上海出发时就吃点早点，然后在大型超市里买好到南京去的零食和午餐（因为南京的消费水平也不低）。然后在南京的大型超市买好以后两天在九华山要吃的干粮（因为景区的价格都很高）。而实际是，后来Wells 的妈妈贡献了太多粮食，导致我们在南京根本就没买，直到九华山才买了第一天的晚饭和第二天的午饭（第二天的早饭吃的面包都不用买了）。
当然了，之所以选择4月16-18这三天是根据天气预报和请假的实际情况来的，我们的原则是不管短途还是长途旅游，双休日都利用周六一天，周日是用来恢复的。
于是综合下来就是4月16日一早从上海出发到南京，游玩一日；17日一早从南京出发到九华山，直至18日下午13:00回南京，接着当日动车回上海。
风景及人文
1）先说南京吧。我们这次选择的景点是玄武湖和明孝陵。玄武湖因为紧贴火车站，不浪费时间，随便看看很惬意，又不用买票。而明孝陵是因为历史感很强，又有人文情怀，所以比较合适。其实南京的景点真的很多，只用一天是绝对不够的。小时候去过中山陵、雨花台、莫愁湖，现在都没有了什么印象。而总统府、美龄宫之类的国民政府建筑，以及栖霞寺、鸡鸣寺这样的佛教建筑又都没有去过，所以怎么算也是算不过来的。只好挑选其中最符合我们两个人审美情趣，又很能代表南京六朝古都风范的皇家陵园了。
玄武湖是挺静谧了，我是不觉得有什么特别之处。明孝陵很不错，但是票价很不菲，要70元，学生证什么的还都不能用的。进去之后发觉还是很不错的，四方城里有一只巨大的驼碑龟像，上面是朱棣颂扬朱元璋所写的文，想要爬上乌龟脖子拍张照是怎么也爬不上去，后来想想这样做也有点煞风景，于是就作罢，拍了张揪乌龟耳朵的照片。而后面的神道真的是很不错，两边有各种动物石像和文武官员石像守卫，给人感觉好像真的是要通往什么禁忌之地一样。而美中之美是两边的树木，这修剪的实在是太好了，没有一株是让其随意生长的，看得出都仔细修剪过，跟画上的没什么区别。有的树很高，枝干笔直，但是整体却又有一定的倾斜度；有些树不高，但是很秀丽，细细的枝上浓厚的一团墨绿，真的爱煞路人；还有些树是葱绿得让人轻快起来，再加微风吹过，个个都颤颤巍巍，非常可爱。更不要说那些其他颜色的，深红有深红的惊艳和静谧，粉红又有粉红的单纯和讨喜，而至于花，颜色就更多，也各有各的妙处。
然而，令我感到惊讶的是虽然南京和日本算有仇的了，但明孝陵的所有指示牌都有日语标识，不仅如此，其中一处纪念颜真卿的碑园里，还竖着很多日本书法界人士撰写的书法作品，整个外观建筑也是仿日的。还有一处是中日友好樱园，更是让人看不懂了。虽然我不鼓励南京人永远记住仇恨来束缚自己的思维方式，但我也不是很理解为什么要“友好”。表面的友好秀是很容易作的，但骨子里的东西彼此心知肚明是很难磨灭的，既然如此，即使不友好，各自达成自己的目的和利益就可以了。对日建交这30多年来，谈判桌上的交锋都是以各自的国际地位和经济实力决定的，即使有友人的互通有无，但依旧形单影只。更何况右翼要抬头总比左翼容易，因为民族情绪很能让人雄起，是个政府都希望看到这种局面。所以友好不友好不重要，重要的是自己和对方的地位都摆摆正，该争取的一刻不手软，得不到的也不要强求。心理上不当巨人，也绝不作侏儒，国仇家恨作为底线不要忘记就好。
最后走到正气亭那里的时候还遇到了一队某部官兵锻炼身体。小伙子们看上去各个筋骨都好的不得了，蹲着跳跃轻松得很。但是也有几个落下，就见教官直接拿军用皮带向他们的背部抽去，啪啪的两声，真是心惊肉跳。想想当兵的不容易啊，军队里受苦不说，出来还不包分配的，能做的都是保安之类的工作……几个游人还帮他们加油鼓劲，想想也是，一个国家要没有军队，那真不知道会怎么样。
于是这一天的南京之旅就很顺利的结束了，值得一提的是，我人生中第一次坐了上海以外的地方的地铁，觉得很不错。整个南京的市容真得很不错。市政建设也正在加速进行，地铁二号线正在建设之中，相信这座古城未来会焕发出更大的魅力。
2）再说说九华山。九华山是我国四大佛教名山之一，有“莲花佛国”之称。这些我在去之前也就已经知道了，但只有去之后我才彻彻底底得感受到这个“佛国”的意义 ——寺，围绕着“地藏菩萨”的寺真是多啊……祗园寺、化成寺、地藏禅寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫、天台寺……还不算其他很多很多个小寺了。对我这么个比较“客观”的人来说，到佛教圣地并不是为了拜佛，而是为了参观佛教建筑，体会佛教文化。但是大部分来九华山的人绝不是这个想法，他们都是为了拜地藏菩萨的，说是特别灵验，有求必应……我心想，大家求的无非是健康和财富。健康是可以无妨的，你长寿不妨碍我长寿；但财富就不是这么回事啊，一个正常社会的财富是要分配的，而公不公平不在于财富的总体大小，而在于分配的机制。现在大家求菩萨，就等于认定菩萨就是分配机制，那么一个要进行分配的人怎么可能做到有求必应呢？他的性质决定了他是要分而配之的么，因为财富的总量就这么多嘛。所以求菩萨应该求的是：第一，自己的努力能创造出更多的财富；第二，分配要公平，多劳要多得。这样，大家把饼做大，然后分配合理，个人才能得到更多么。很多人只求这个结果，忽略了前两步过程，所以怎么求也是无法灵验的，菩萨也会说“巧佛难为无米之炊”的么。这样的人还不如直接厚着脸皮跟菩萨说：我就是想事半功倍，不劳而获的！其实心里想的和这个差不多，为何敢想不敢说呢？对菩萨还不坦诚，又怎会灵验？再者说了，这种社会问题你要一个菩萨去解决，那还要政府和经济学家干嘛呢？虽然我们的政府和经济学家说的话和做的事情有时候跟一个无言的菩萨也没什么太大区别……
这就是我对九华山的一大诟病：佛教和商业挂钩太多。佛教本身是无常观和宿命观的集大成体，号召人们不要为了追求黄粱美梦而参透不了人生的真相，而在参透人生的基础上，懂得怜悯和宽恕一切。所以佛教说的就是要人们清心寡欲，进而心平气和，与世为善。现在九华山上每个寺里少说都有两到三个收钱的木箱，有的和尚还怂恿你往里面扔钱，说是为了修缮而用。我真不懂佛家什么时候开始做raise fund的事情了？你九华山190元的门票，以及当地各种各样通过旅游带来的收入还不能修缮寺庙？有好几个和尚还挺着个大肚子，带着手机的好伐？再说，菩萨到底是什么样子，我们都没有见过，佛堂里的一切说白了是有形偶像的崇拜，人们进去拜的只是人们想象出来的佛，这与真正的“与佛对话”是很有距离的。真正的佛教徒，像印度的那些苦行僧那样，不要说戒食荤腥了，人家都拄着拐杖，周游各地求佛，衣不庇体，躺在地上奄奄一息之时还做着讲经的姿势。那些人才是真正的佛教徒，我们这里的更多还是希望菩萨带给我们些什么，好让我们过得更好一些，而对佛教本身的意义不愿多理会的人。
不过，这次爬九华山本身也是给我一个全新的体验。一般的人上山是坐索道到了古拜经台，然后走最后一段上天台的台阶，到达天台寺，拜地藏菩萨，然后再坐索道下山。我是“无知者无畏”，又总是觉得来爬山不真的爬，去坐索道实在是有点不可理喻，所以就和Wells两个人选择走到古拜经台。谁知这一走就是2个多小时啊，期间腿真是抖得厉害。第一是因为高，我恐高症彻彻底底地发作，第二是因为险，很多台阶都七高八低的，还很窄小，旁边就是悬崖峭壁，真是吓死我也！走到一半上又不是，又想下去，我只得走个三四步就原地坐着休息。看着远处陡峭的山峰，我休息得也不踏实，老感觉要掉下去了……Wells说他其实也觉得难走，但习惯了就好。我真不明白他是怎么习惯出来的，这种事情永远都不能习惯的……不过幸好有Wells在身边一直搀扶着我走上去啊，否则我一个人真不知道怎么办才好！走到一半遇到三个老太太坐着休息，我问她们到拜经台还有多久，路难走不难走。这个时候的我已经脸色发白，四肢疲软了。其中一个老太太居然开始跟我上课，对我说我的运气是如何如何之好，第一次来九华就碰到那么好天气（那当然了，你出门不查天气预报的啊？）然后多么多么有缘，都已经爬到这里来了，一定不要到拜经台下，一定要直上天台拜地藏菩萨才行，而且路很陡，最后一百米直上直下！我心想，我不是佛教徒唉，我没有必要爬上天台的好不好？而且我又恐高，这怎么行啊！当我告诉她我的难处的时候，这老太太还真有趣，跟我说：你们还年轻，将来有很多好日子过，你今天就一定要上去！你恐高的时候就默念：地藏菩萨保佑，地藏菩萨保佑，然后就一定不会害怕。你抖，是你的心里在抖，不是路在抖……这一通言论说的我真是窝火，那生癌的人难道还都是自己想生啊？我都说了我是一个很客观的人，不是佛教徒了，天台对我来说没有很大的意义，上面的风景其实也不是最好的，整个九华山的风景其实都一般，跟五岳是没办法比的。当然了，人家是好意，我不能不领情，更不用说几位老太太还“赏赐”了我一点糖果和一根小黄瓜，说我吃了一定登顶！Wells 这个时候真是会抓住机会，帮三位老太太留了一个影一刚。我开玩笑地骂他说：下去我就跟你分手！弄得Wells事后开玩笑说：哦哟，我那个时候腿都软了要……
当然了，最后我是到了拜经台就停了，Wells有体力也不恐高，就上去了。上去下来的人都说还是有点腿脚发软的，想想我这种上个中山陵下来都发软的人，挑战生理极限也没这个必要了。一个导游也对一对老夫妻说：你心诚又有体力就上去拜，没体力也不想拜就不要上了，你爬上去是没有什么风景可看的，因为必须抬着头看前面。我心想，我还是省省吧，心意让Wells带到就好，真要挑战等下次我再来，然后也像人家一样索道上到拜经台，然后再走上来比较好。有体力的话，恐高也能稍稍克服一样。我是没体力了，还恐高，上去只会被人在背后催：快点啊，快点啊！
搞笑的是，说好我在古拜经台等Wells下来，他上去以后大概5分钟突然冲下来，对我大叫“簌簌！”我此时正悠闲得喝着王老吉，被他这么一喊有点莫名了，以为他5分钟就上下了，那岂不是要成超人了。谁知道是因为他幻听，听见谁喊他的名字，还喊救命，以为我被人家抢钱了，于是就冲下来救我。我真是很感动，说明他心里确实有我。但是这光天化日，熙熙攘攘的人群里，要做这种事情的歹徒分子也算是真没有眼力劲儿的。
Wells上下天台用了1个小时，我庆幸自己没上去，他走的算是快的了，我一起去的话，估计最少要1.5个小时了，这样就说不定没办法乘坐缆车下山了。幸好后来在5点不到的时候顺利坐上缆车，虽然我是一路蒙着眼睛不敢看下面的，但总算也体会了一阵高处下降过程中的刺激，也算是人生的另一个第一次吧！
第二天，我们主要就是去了剩下的几个景点，全部多是寺庙，主要当然还是为了看肉身。就像我前面说的，寺庙实在太多，弄得我看多了觉得彼此没有很大的区别。而且很多都是8，90年代重新修建的，论历史虽有，但也新得很，所以建筑价值不是特别高。看完了也就如此，没什么特别的体会。
总体而言，就是风景一般，香火很旺，对我来说不能不说是一点遗憾的
